27 Shtator 2025

Universiteti i Haifës njoftoi të enjten se gati 100 monedha ari të pastër dhe dhjetëra fragmente bizhuterish janë zbuluar gjatë një gërmimi në qytetin e lashtë të Hippos, në lindje të Deitit të Galilesë.

Sipas Dr. Michael Eisenberg të Universitetit të Haifës, thesari hedh dritë të re mbi jetën në qytet gjatë viteve të fundit të epokës së krishterë bizantine (fillimi i shekullit të 7-të të erës sonë), ndërsa Perandoria Sasanide (Sasanide) pushtoi Tokën e Izraelit në vitin 614 të erës sonë, vetëm pak vjet para se pushtimi islamik të riformësonte përgjithmonë rajonin.

Me shumë mundësi i fshehur nga një banor i pasur – ndoshta një argjendar – ndërsa sasanidët përparuan drejt qytetit, thesari qëndroi i paprekur për rreth 1,400 vjet, përpara se të zbulohej rastësisht.

Ekipi i Eisenbergut bëri zbulimin në një seksion që ishte gërmuar rreth gjashtë vjet më parë, por nuk ishte fokusi i gërmimit aktual.

“Edie Lipsman [një operatore e detektorit të metaleve me ekspeditën] po ecte midis zonave të gërmimit gjatë sezonit tonë të korrikut”, tregoi Eisenberg. “Ai aksidentalisht goditi një gur dhe detektori papritmas filloi të bënte një bip.”

Guri shtrihej midis dy mureve prej bazalti në një shtresë të djegur që ishte shembur së fundmi për shkak të shirave të dimrit.

«Pajisja u çmend», tha Lipsman në një deklaratë nga universiteti. «Nuk mund ta besoja — monedhat e arit filluan të shfaqeshin njëra pas tjetrës».

«Ai është i vetmi anëtar i ekspeditës sonë që ka gjetur ar», vuri në dukje Eisenberg (Lipsman zbuloi gjithashtu së fundmi dy unaza ari të epokës romake). «Duket se perëndesha e fatit i buzëqesh».

Antiochia Hippos (Sussita në aramaisht) ndodhet rreth 2 kilometra në lindje të brigjeve të Detit të Galilesë, në një lartësi prej rreth 350 metrash.

U themelua nga Seleucidët grekë në bregun lindor të Detit të Galilesë në shekullin e 2-të p.e.s. Gjatë periudhës bizantine (330 e.s.-636 e.s.), Hippos u bë selia e një peshkopi dhe një qytet i rëndësishëm i krishterë. Ai mbijetoi edhe pas pushtimit arab në shekullin e 7-të, derisa një tërmet shkatërrues në vitin 749 e.s. e rrafshoi qytetin, i cili më pas u braktis përgjithmonë.

Arkeologët kanë zbuluar rrënojat e shtatë kishave të ndërtuara midis shekullit të 5-të dhe fillimit të shekullit të 6-të të erës sonë, të cilat ishin të gjitha aktive gjatë shekullit pasardhës.

Eisenberg, i cili bashkëdrejton ekspeditën, ka gërmuar në Hippos për 26 vjet.

“Ky është një thesar thjesht bizantin”, tha Eisenberg. “Me thesaret e monedhave, zakonisht mund t’i datojmë ato me saktësi të konsiderueshme. Ky përfshin afërsisht një shekull, duke filluar me Perandorin Justin I [518–527 të erës sonë] dhe duke përfunduar në mbretërimin e hershëm të Perandorit Herakli [610–613 të erës sonë] – një periudhë kohore ideale që ndihmon në shpjegimin pse u fsheh që në fillim.”

Eisenberg vuri në dukje se thesare të ngjashme të së njëjtës epokë – si ari ashtu edhe bronzi – që janë zbuluar në të gjithë rajonin klasifikohen si “thesare emergjence”.

«Gjatë kësaj periudhe, ushtria persiane-sasanide po përshkonte Sirinë dhe po përparonte drejt jugut, drejt afërsisë së Hipposit», shpjegoi ai. «Menjëherë pas kësaj, ata do të vazhdonin për të pushtuar Tokën e Izraelit».

«Dikush ka të ngjarë ta ketë parë armikun duke u afruar, ka mbledhur pasurinë e familjes dhe e ka fshehur atë, duke shpresuar ta rimarrë sapo të kalojë rreziku», tha Eisenberg. «Ne besojmë se ata zgjodhën një vend të braktisur që tashmë kishte rënë në harresë. Sigurisht, ata nuk u kthyen më kurrë».

Sipas studiuesve, thesari ishte fshehur brenda një qeseje të vogël prej pëlhure, pasi në monedha kishte disa mbetje pëlhure.

Eisenberg tha se thesari ka shumë të ngjarë të ketë qenë pronë e një familjeje private dhe jo e një kishe apo institucioni tjetër publik, duke treguar praninë e bizhuterive – dhjetëra fragmente vathësh ari të vendosura me gurë gjysmë të çmuar dhe xham – si provë kyçe.

«Janë eklektikë», shpjegoi ai. «Duken të ngjashëm, por asnjëra nuk është identike. Supozimi ynë fillestar është se thesari mund t’i ketë përkiste një argjendari».

Një mbishkrim i datuar në vitin 556 të erës sonë në Kishën e Martirit të Theodhoronit në Hippos madje përmend një argjendar si dhurues.

“Ofertë e priftit Symeonios, argjendar, kujdestar (?). Ai (pra Zoti Perëndi) do ta mbrojë atë, fëmijët dhe gruan e tij”, thuhet në mbishkrim, siç është përkthyer në një punim akademik të kohëve të fundit nga Eisenberg, bashkëdrejtoresha e tij e gërmimeve në Hippos, Dr. Arleta Kowalewska nga Universiteti i Haifës dhe Prof. Gregor Staab nga Universiteti i Këlnit në Gjermani.

«Falë këtij mbishkrimi, ne e dimë se argjendarët jetonin në qytet», tha Eisenberg. «Ende nuk kemi prova shtesë për të konfirmuar këtë teori, por hulumtimi është ende në fazat e hershme».

Sipas arkeologut, një nga karakteristikat unike të thesarit është përzierja e prerjeve: ndërsa disa monedha janë solidi – monedha me vlerë të plotë që peshojnë 4.45 gramë – të tjerat janë semisses, me vlerë gjysmën e një solidi, ose tremisses, një e treta e një solidi. Këto të fundit janë gjetur rrallë në tokën e Izraelit.

Përveç kësaj, thesari përmban një monedhë që është vetëm e dyta e këtij lloji e gjetur në Izrael.

“Daton që nga viti 610 e.s. dhe është prerë në një punishte ushtarake, të cilat ndonjëherë ishin të lëvizshme — me shumë mundësi në Qipro”, shpjegoi Eisenberg.

Një perandori në trazira

Objekti hedh dritë mbi një tjetër kapitull të trazuar në historinë bizantine.

Ndërsa perandoria luftonte në fronte të shumta — përfshirë edhe kundër Perandorisë Sasanide — gjenerali bizantin Herakli dhe djali i tij organizuan një revoltë kundër perandorit mbretëror, Fokës.

«Ata pushtuan territore të gjera përreth Mesdheut dhe, ndërsa marshonin drejt Kostandinopojës, prenë monedhat e tyre», tha Eisenberg. «Kjo i bën këto monedha shumë të rralla».

Thesari gjithashtu sfidon disa supozime të mëparshme rreth jetës në Hippos gjatë periudhës së vonë bizantine.

“Ndërsa gërmuam në vend, vumë re se mbetjet arkitekturore nga fundi i shekullit të 6-të dhe fillimi i shekullit të 7-të ishin më pak madhështore se ato të periudhave romake dhe të hershme bizantine”, shpjegoi Eisenberg. “Ne kishim supozuar se kjo pasqyronte një rënie të pasurisë dhe një stil jetese më të thjeshtë. Megjithatë, ky thesar tregon se të paktën disa banorë të pasur jetonin në Hippos, duke sugjeruar se qyteti ishte mjaftueshëm i begatë për t’i mbështetur ata – përndryshe ata ka të ngjarë të ishin larguar.”

“Një thesar i vetëm nuk do të më ndryshojë mendjen, por hulumtimi është vetëm në fillim dhe mund të hapë rrugën për të rimenduar shkallën e rënies së Hipopotamisë në fund të periudhës bizantine”, tha ai.

Mbeten gjithashtu pyetje rreth ngjarjeve të pushtimit sasanid.

Studiuesit bien dakord se ushtria sasanide pushtoi Galilenë, Luginën e Jordanit dhe Jerusalemin në vitin 614 të erës sonë. Megjithatë, shkalla e shkatërrimit dhe egërsia e pushtuesve mbeten tema debati. Në Hippos, arkeologët zbuluan prova që sugjerojnë se Kisha e Martirit të Theodhorit u shkatërrua gjatë pushtimit, pasi ishte djegur deri në themel (dhe për këtë arsye, e quajtën atë “Kisha e Djegur”).

“Është e mundur që kisha të mos jetë djegur nga vetë sasanidët, por nga hebrenjtë që vinin nga Tiberia”, vuri në dukje Eisenberg. “Disa burime historike tregojnë se hebrenjtë nga Tiberia u bashkuan me sasanidët kundër bizantinëve, të udhëhequr nga një burrë i quajtur Byniamin që komandonte një ushtri prej 20,000 vetësh.”

Edhe pse bizantinët e rimorën për pak kohë Hipposin nga Perandoria Sasanide rreth 15 vjet më vonë, qyteti ra përsëri në vitin 636, kur Kalifati Rashidun pushtoi tokën ku aktualisht është Izraeli.

Sundimtarët e rinj ia hoqën Hipposit statusin e tij administrativ, duke e transferuar atë në Tiberiadë, e cila u bë kryeqyteti i rajonit.

Hipposi ka të ngjarë të ketë vazhduar si një vendbanim i krishterë, por gradualisht u dobësua, derisa tërmeti i vitit 749 i dha goditjen përfundimtare.

“Ndërsa vendbanimet më të forta u rindërtuan pas tërmetit, ato më të dobëta u braktisën”, tha Eisenberg. “Për Hippos, tërmeti ishte pika e fundit.”